山口県（周防、長門）

熊毛の神

　熊毛郡は古代周防(すはう)国の中心部であるといふ。式内社の熊毛神社は、熊毛町の熊毛神社のほかいくつか候補地があるやうだが、三毛入野(みけいりの)命（熊毛の神）をまつるといふ。三毛入野命は、神武天皇の次兄にあたり、日向国を出て東征の途中、船が周防の海で暴風雨に遭ったとき、身を海中に投じて、船の安全をはかった航海の守護神とされ、また穀物の神ともいふ。

　○沖辺より潮満ち来らし。韓(から)の浦に求食(あさ)りする鶴(たづ)、鳴きて騒きぬ　　万葉集

　熊毛町の北部の八代には、現在も鶴の飛来地がある。

　○籾拾ふ鶴のまどゐを乱すまじ　　　　　　　　　　　　　　　　　松野自得

釜戸の関、祝島

　室津半島の南に浮かぶ長島（上関町）は、竃島ともいひ、古くは海駅が設けられ、釜戸(かまど)の関があった。

　○朝凪にあまの刈るてふ藻塩草、たくや釜戸の関といふらん　　　　足利義満

　長島の西の祝島に、天平八年に遣新羅国使が立ち寄って詠んだ歌が、万葉集にある。

　○家人は、帰り早来と、いはひ島斎(いは)ひ待つらむ。旅行くわれを　　　万葉集3636

　○草枕旅行く人をいはひ島。幾代経るまで斎ひ来にけむ　　　　　　万葉集3637

　祝島には海上守護の神として宮戸八幡宮がまつられてゐる。

周防のみたらし

　むかし室積（光市）の普賢寺で、性空上人が、生身の普賢を拝み奉りたいと祈ったところ、七日目に童子が現はれていふには、「室の遊女長者を拝め」と言った。上人が室に出かけると、遊女長者は上人に酒を勧めて、歌を歌った。

　○周防のみたらしの沢辺に風の音つれて　

　他の遊女たちが囃した。

　○ささら浪立やれ

　上人が目を閉ぢると、遊女長者は普賢菩薩となって眉間から光を放ち、かすかな声でお経をつぶやいた。目を開くと、もとの遊女の姿でみたらしの歌を歌ってゐたといふ。三十一文字の歌も伝はる。

　○周防のむろつみの中なるみたらひに風は吹かねどささら波立つ

　室積の浦は、平安時代の末、鹿ヶ谷事件で鬼界が島へ流罪を言ひ渡された平康頼が、船で護送される途中しけにあひ、仮泊したところである。このとき康頼は、普賢寺の僧をたづねて出家し、性照の名をもらった。

　○つひにかく背きはてける世の中は、とく捨てざりしことぞ悔しき　　平康頼

　康頼は、のち許されて、鬼界が島から京へもどったといふ。

防府

　防府市には、周防国府があった。一宮の玉祖神社の祭神一座は玉祖命で、玉造連の祖とされる。他の一座は不詳だが、祭には常に二座分の御供物を献るしきたりだといふ。

　防府天満宮は古く松崎天神社といひ、菅公没後最初に建てられた天満宮だといふ。近くの松の山を「くはの山」といひ、浜では塩が焼かれた。

　○花すすき、まそほの糸を乱すかな、しづが飼ふこのくはの山風　　今川了俊

　防府市出身の俳人の句。

　○雨ふる故郷ははだしであるく　　　　　　　　　　　　　　　　　種田山頭火

仁壁神社

　山口市の仁壁(にかべ)神社は、もと仁戸宮(に　へのみや)といった。「にへ」とは新穀の意味で、秋の初穂を神にたてまつったことに由来する名なのであらう。

　○民安き秋のまもりや稲の宮　　　　　　　　　　　　　　　　　　細川輝元

　鎮座地は大字宮野神織機で、地名から察するに養蚕や機織も盛んだったのだらう。

忌の宮

　下関市の忌宮(いみのみや)神社は、仲哀天皇と神功皇后をまつる。ここは九州を平定された仲哀天皇の穴門豊浦宮(あなとのとゆらのみや)の跡である。天皇は筑紫の香椎宮(か　しひのみや)で崩御され、長府のこの地に埋葬されたといふ。皇后は新羅に出兵され、帰国して天皇の霊をここに鎮めまつったといふ。

　○遥々とから（韓）ををさめて忌の宮、いみじかるべき大御稜威(おほみいつ)かな　　高崎正風

犬鳴山

　景行天皇が豊浦の安須波(あすは)の原をお通りになったとき、犬鳴山の姫菖蒲に魅せられて、往(い)ぬことが出来なかったといふ。往ぬこと無きから犬鳴山（稲城山）の名がついたとされる。

　○長門なる稲城山の姫あやめ、時ならずして如月(きさらぎ)に咲く

　この地には福徳稲荷神社（豊浦郡豊浦町宇賀）がまつられてゐる。

平家の伝説

　下関の赤間神宮は、壇ノ浦に入水された安徳天皇をまつって創建された神社である。幕末までは阿弥陀寺といふ寺で、ここで足利三代将軍義満が、平家蟹なるものを見て詠んだ歌がある。

　○過ぎし世のあはれに沈む君が名をとどめ置きぬる門司の関守　　　　足利義満

三年寝太郎

　厚狭(あさ)郡山陽町あたりに、むかし寝太郎といふ男が住んでゐた。働くことをせず、三年三月のあひだ寝て暮らして、蓄へをすべて食ひつぶしたといふなまけものだった。ところが寝太郎は、厚狭川の中流の柳瀬の堰から水路を引くことを考へ、それを実行して、のちに千町(せんちょう)ヶ原と呼ばれた厚狭盆地の美田地帯を作ってしまったのである。寝太郎は、厚狭駅の南の寝太郎荒神にまつられてゐる。

　○あさもよし、さ寝てし居れば、三月つき三とせに流る、ゆふ襷かな

　荒神とは、竈の神を意味することも多いが、中国地方では、土地や家の守り神でもあり、農業や路傍の神でもあり、関東の稲荷様に似たものらしい。真言宗の影響で広まったともいふ。

涙松

　萩の城下を出て山口街道を行く途中に松並木があり、旅人が別れを惜しむ場所なので、涙松と呼ばれた。安政六年、江戸伝馬町の獄へ送られる吉田松陰が、ここを通ったとき、詠んだ歌。

　○帰らじと思ひさだめし旅なれば、ひとしほ濡るる涙松かな　　　　吉田松陰